山高自成景，峰险自有灵。白云山正是如此。

　　白云山屹立福安西北，足踏福安、寿宁、周宁三县。海拔1448 米的缪仙峰在周遭众多的丘陵群中突兀挺拔，有睥睨群山之气、顶天立地之势。“山登绝顶我为峰”，登缪仙峰绝顶，四周城邑山海全都在脚下匍匐，即使卑微如我等，困顿如杜甫，也不觉涌起一股英雄豪迈气。

　　鹤立鸡群成就了白云山缪仙峰的出类拔萃，山高成景，在别处山上随处可见的乱石杂草苍树在此都成了美景的元素——它们有幸站在这个高挑健硕的美女肩膀上，成为她华服上的装饰，妆扮美女的同时彰显自身的美丽。况且，缪仙峰也有他山未能拥有的装扮，比如常年穿戴的霓裙云裳，以及冬日正妆冰氅雪裘，平添了几分雍容华贵与高傲圣洁。

　　栽桐则引凤，景成自有仙栖。山高景幽、石奇峰险，水清木华、云遮雾缭，这是所有高士、仙家遁迹修炼的理想场所。所有这些仙家标配，缪仙峰都有，成为仙山神境应在情理之中。传说宋时缪从龙过花甲弃官归隐白云山修仙炼道，建“临云宫”，创“太平教”，广收门徒，不但自家得道成仙，还先后成功仙度何仙公、阮仙公等，门生徒子遍及闽东各县。

　　名山美景得上天垂青，蓄天下之灵气，聚日月之精华，芸芸众生心向往之，道众僧尼更是趋之若鹜。名山多神仙，也多游客。神踪仙迹是山水的点睛之笔，为山川为风景注入了新鲜“血液”，提升了灵魂，因此吸引了更多的游客。山水与仙迹共生、互动、相互提携，成就了许多天地胜景。

　　仙人闲云野鹤，飘逸难寻，然仙迹撒落芳草千年，仍熠熠发光，清晰可寻。缪仙峰顶有“仙人棋盘”，缪仙翁师奉南极仙翁和北斗星君，常陪两位仙师在此弈棋。背倚乱石，面朝棋盘，盘膝而坐，品山茗不绝缕缕清香，神观仙人天马行空对弈。感受清风徐拂，闲看云凝雾秀，得失荣辱灰飞烟灭，恍忽间似已飘然羽化。

　　默立，静听，闲看，雾吻草尖凝露，风送山岚成云。这一刻，忘情则成圣，入定必成仙。若不能，还做浮生，在这里偷得半日闲，也不枉在白云山走这一遭。

　　登缪仙峰看日出、寻仙迹，都不可错过缪仙宫和日月宫。

　　南宋末年，闽东大旱，遍请法师祈雨而无果。正绝望之际，缪真人飘然而至，呼来九龙行云布雨。官民感恩，建宫祀之。此后缪仙时常显灵，缪仙宫因此香火长盛不衰，至今缪仙宫殿内仍存那场祈雨遗留下的“祈雨井”。日月宫内有阴阳井。据说夫妻不和，在阴阳井前诚心跪拜祈求，即可琴瑟和谐。游缪仙宫、日月宫，我感动于那场久旱时的甘露和情感的可修补之余，更感慨即便神仙，亦难超脱民间饮食男女俗事，以搏取人间烟火的贡奉，吾辈俗人，能在白云山上换得片刻忘情，岂非一大幸事!

　　入山能觅仙探险，下水能寻龙撷幽。出缪仙峰，再下蟾溪赏水。

　　山无石不奇，景无水不秀。蟾溪，无疑是白云山世界地质公园之魂。

　　水石交汇，成就了蟾溪石臼胜景。蟾溪水从大山深处里奔腾而来，从白云山上跌宕而下，在静默与喧嚣交替的旅途中，石与水耳鬓厮磨，说着厮守千年的盟誓;而水却怀揣着以柔克刚的阴谋，在柔情万千的掩护下，祭出蚀骨坚牙和利爪，将十里河床顽石精雕细琢。至刚至硬终被至阴至柔莫征服。流水与磐石共同创造，打造出一个奇幻的水下龙宫，孕育出九龙，在白云山中谱写出一段不老传说。

　　山盟海誓终挡不住地老天荒、沧海桑田。忽一日，水落石出，流水与时间的杰作顷刻呈现，一个鬼斧神工的魔幻雕塑艺术大观园替代了蟾溪汤汤流水。10 多公里的龙亭峡谷端出澹溪水大师石艺杰作：或缸状、或盆状、或柱状、或壶形、或壁态……星罗棋布、千姿百态，令人目不暇接、眼花缭乱。始信滴水穿石、沧海桑田绝非妄言。

　　天终有荒时，地终会老处。如果我是蟾溪的石头，我不后悔被流水欺骗了千年万年，不伤心被柔情蚀成了千疮百孔。顽石千年，不如那缠绵的一刻，这就是刻骨铭心。